1960年的一天，的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时，正站在窗前深思的遽然问她：“小李，你参与民兵了吗？”“参与啦。”小李答复。“你为何需求参与民兵？”又问。“这……”小李想了想答：“呼应主席的召唤，全民皆兵呗。”

  六十年代初，我党与国际上一些政党在意识形态问题上发生了严峻的不合。比方，在怎样对待战争与和平的问题上，在怎样对待民兵组织的建造上，我党与苏共就存在着不同观点。苏共领导人以为，在现代化兵器面前，“惯例部队无关宏旨，民兵仅仅是一堆肉”。与此相反，则以为，在帝国主义仍然存在的今日，在现代化兵器面前，咱们不光要有强壮的正规军，咱们还需求大办民兵师。”

  女机要员为了验证自己的确参与过民兵，从笔记本里拿出一张练习余暇时拍的相片给看。相片上，小李剪着短发，白衬衣束进蓝色长裤里，右手扶着步枪，俯首站在一棵树旁，布景是洁白的蓝天和远山。“好威武的容貌哟！”称誉道。

  一瞬间，把手里的烟在烟灰缸里弹了一弹，对小李说：“给我拿支笔来。”他接过铅笔，随手拿过一本看过的地质知识书，翻到有半页空白的当地，便在书上挥洒自如地写下了几行诗句：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱装备。”

  放着笔，笑着对小李说：“小鬼，我把这首诗送给你，好不好？”小李又惊又喜：“主席，您太夸奖我了，我哪配得上……”“哎，你们年轻人便是要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英！”说完，爽快地笑起来。

  《七绝·为女民兵题照》最早宣布于人民文学出书社1963年12月版的《毛主席诗词》，就在这首诗的手迹广为流传时，有一位一般的村庄教师，却对这幅墨迹通过描摹、对照、剖析后发现，它是仿照的字体写就的赝品。

  发现这一隐秘的是湖北省天门市中学的语文教师李树庭。1964年，李树庭仍是师范学校的学生。他十分酷爱书法，描摹过王羲之的行、草和楷书，欧阳询、颜真卿、柳公权楷书和孙过庭的草书等，并研究书法理论知识，加入了我国书法家协会湖北分会。

  李树庭很早就迷上了那运笔如风、刚健雄拔的字体，为寻求手迹真品，李树庭变卖了家具，攒足路费，先后六次上北京，六次下韶山，广泛收集了国内正式出书或报上零散宣布的手迹300余件9个版别。

  20多年的费尽心机、谨慎治学，使李树庭对手迹的研究成果甚丰，随意一幅手迹，他都能说出写于何时何地，所用的是什么笔。更令人刮意图是，他还具有了对手迹区分真伪的才能。李树庭对“文革”中广为流传的《手迹》版别中的行书《七绝·为女民兵题照》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·咏梅》三幅墨迹，通过描摹对照剖析后，发现是出自之手的赝品。他提出了如下几点质疑：

  其一，这三幅墨迹同为1962年2月至12月的著作，这一时期的书法艺术已登峰造极，他的行书走笔生机无量，气量雄强峻快，笔势潇洒宏肆。而这三幅手迹的字与字、字与行之间无气势之联络，且点划板滞，笔势迟涩，结构松懈。

  其二，从这三幅墨迹的规矩、卷面来看，与其他诗词墨迹有悖，三幅墨迹适当整齐，没有画圈修改之处，也不是背诵如流，趁热打铁，挥写究竟，而是显得拘泥，毫无务近险绝的风态。

  其三，从这三幅墨迹的题款方式来看，与书写自己创造的诗词的题款方式有异。较为拿手长短句的写作，而对诗他则以为：“我偶然写过几首七律，没有一首是我满足的。”因而，他宣布的律诗手稿，没有一首是标明“七律”或“七绝”的。

  其四，从这三幅墨迹保藏的地址来看，的诗词是交由专人保管或妥善收藏的，不在战乱时期，河南郑州图书馆作为当地图书馆，能保藏到这一批手稿是不行了解的。

  李树庭进一步考证，这三幅墨迹疑是所作。他以为，的手书接受了的书体，这从1950年填写的《干部履历表》和中心1977年宣布的有关文件中发表的很多手迹中的偏旁、字体中可以精确的看出，与那三幅墨迹挨近，而又是有条件抄写诗词的。

  这一较为斗胆的质疑，引起了书学界的重视。我国书法家协会副主席佟韦对此提出了进一步佐证，1990年6月13日，佟老给李树庭的信中写道：“三幅墨迹，疑为所作事，有共同‘创国同志’信，是代笔的也可作证。”